Ingrato

L'etimologia di ingrato si riferisce alla parola latina ingrātus. La nozione è usata per descrivere qualcuno che non riconosce, valorizza o apprezza i favori o l'aiuto che riceve.

Per esempio: "Nicolas è un ingrato, l'ho sempre accompagnato quando aveva un problema e ora non risponde nemmeno al telefono", "Gli ho dato alloggio in casa mia per tre notti e prima di andarsene mi ha rubato: quel ragazzo è un ingrato", "I miei genitori mi hanno insegnato a non essere ingrato".

Prendiamo il caso di un cantante che, all'inizio della sua carriera, riceveva ogni tipo di aiuto da un amico: soldi, sostegno nell'organizzazione di concerti, trasferimenti in diversi locali, ecc. Dieci anni dopo, il musicista in questione è famoso e milionario e fa tour internazionali con una troupe di assistenti. Quando l'amico che lo ha aiutato agli inizi diventa disoccupato e gli chiede un lavoro, la star risponde che non può fare nulla per aiutarlo. Considerando la sua comoda situazione finanziaria e il fatto che decine di persone lavorano per lui, si può dire che il cantante è ingrato, visto che potrebbe dargli una mano.

Ingrato è anche descritto come un compito spiacevole o difficile che richiede un grande sforzo e offre poca o nessuna ricompensa, e ciò che è spiacevole (piacevole, felice): "Ho avuto l'ingrato compito di informare i bambini che il loro padre aveva subito un grave incidente", "La finale dell'ultima Coppa del Mondo è un ricordo ingrato per la nostra squadra nazionale", "Essere un poliziotto è spesso ingrato, la gente si arrabbia quando fai notare che stai violando la legge".

Mentre ingrato è un termine molto comune nel discorso quotidiano, ci sono diversi sinonimi che ci danno sfumature non così ovvie del suo significato. Tra i più usati ci sono i seguenti: egoista, sleale, disaffezionato, ingrato, smemorato e infedele. D'altra parte, possiamo citare gli antonimi fedele, grato e leale.

A prima vista, la persona ingrata è ingiusta senza motivo, poiché si rifiuta di restituire una serie di favori o il buon trattamento ricevuto da qualcuno che era al suo fianco quando ne aveva più bisogno. Con questo modo di ragionare si arriva spesso alla dualità "male-bene", tanto binaria quanto imprecisa, poiché il mondo è infinitamente più complesso di una chiave che conosce solo due stati.

Perché un individuo può arrivare ad avere un atteggiamento come quello descritto sopra, di ingratitudine verso un amico che lo ha aiutato quando ne aveva più bisogno? La risposta non è così semplice come "perché è cattivo", ma in linea di principio dobbiamo tenere presente che ogni caso può essere diverso, anche se i risultati sono molto simili. Potrebbe essere che non conosciamo tutta la storia tra queste due persone, che l'amico non è sempre stato così generoso come ci dice l'esempio? Potrebbe esserci un risentimento profondamente sepolto nell'anima della persona ingrata a causa di certe esperienze infantili? Le possibilità sono molte.

Questo non significa che dobbiamo perdonare tutti gli atteggiamenti apparentemente ingiusti o le azioni terribili di certe persone estremamente violente. Il perdono non può porre fine alla crudeltà. L'analisi psicologica di coloro che la praticano, d'altra parte, può aprire le porte alla comprensione dell'origine del loro comportamento, e quindi alla costruzione di una società migliore attraverso metodi di genitorialità più sani.

Se gli adulti che hanno figli a loro carico si sforzano di fornire loro uno spazio di spaziosità e amore durante la genitorialità, evitando situazioni frustranti e oppressione, il mondo può diventare un luogo dove la compassione e la generosità sono comuni.