Inalienabile

Questo termine deriva da una parola latina che si riferisce a qualcosa che non può essere alienato (cioè il cui dominio non può essere passato o trasmesso da un individuo ad un altro). Inalienabili, quindi, non possono essere legalmente venduti o trasferiti.

I diritti inalienabili sono quelli che sono considerati fondamentali; non possono essere legittimamente negati a una persona. Nessun governo o autorità ha il potere di negarli, poiché fanno parte dell'essenza della persona. I diritti umani sono diritti inalienabili.

I diritti inalienabili sono inerenti alla persona e non possono essere rinunciati.

L'inalienabile è inerente alla persona

Questi tipi di diritti, invece, non possono essere rinunciati. Nessun soggetto può rinunciarvi, nemmeno di sua spontanea volontà. Per esempio: non esiste la schiavitù volontaria. Una persona non può rinunciare alla sua libertà e sottomettersi volontariamente ai comandi di un altro essere umano.

Altri diritti umani inalienabili sono l'uguaglianza e la fraternità. Vale la pena ricordare che sono considerati fondamentali per il normale sviluppo di un individuo e consistono nella base etica e morale che salvaguarda la dignità delle persone.

I diritti inalienabili sono inerenti all'individuo per il semplice fatto di appartenere alla specie umana. Ciò significa che il modo in cui vengono acquisiti è involontario. Dal momento in cui un individuo nasce li possiede e non può rinunciarvi fino al giorno della sua morte. E non c'è nessun ordine giuridico o punizione possibile che possa privarlo di questi diritti.

Caratteristiche dei diritti umani

Si dice spesso che i diritti umani sono irrinunciabili, irrevocabili e non trasferibili. Oltre ad essere protetti da varie leggi internazionali, i diritti umani sono considerati una base etica e morale per salvaguardare la dignità degli individui.

La Dichiarazione universale dei diritti umani (UDHR), adottata dalle Nazioni Unite nel 1948, stabilisce i diritti inalienabili degli esseri umani. L'unione di questa dichiarazione e dei patti internazionali concordati dai paesi è chiamata Carta internazionale dei diritti umani.

Il primo a postulare questo concetto fu John Locke, un pensatore inglese del XVII secolo. La sua idea era quella di assicurare che una volta che i diritti umani fossero stati posti, nessuna persona, perché appartenente a una particolare ideologia o politica, avrebbe deciso di disimpegnarsi da essi. In questo modo, si ritenne che i diritti sarebbero stati inalienabili, in modo che nessuno potesse rinunciare ai propri diritti o violare quelli di altri esseri umani, per qualsiasi motivo.

Questa caratteristica dei diritti umani stabilisce una stretta relazione tra diritti individuali e sociali. Così il diritto alla libertà in tutti i suoi aspetti (in termini di opinione, pensiero, esercizio della religione, ecc.) e il diritto al lavoro in tutto ciò che significa (a condizioni di lavoro eque, sicurezza sociale, ecc.

L'esistenza di diritti inalienabili negli animali è spesso oggetto di dibattito.

Diritti inalienabili in altre specie

Negli ultimi anni, il lavoro di vari specialisti ci ha portato a considerare se questi diritti sono esclusivi della nostra specie o se devono essere estesi ad altri animali o esseri senzienti. In questo modo, diversi gruppi animalisti hanno espresso l'urgente necessità di porre fine allo sfruttamento degli animali per garantire la loro assoluta libertà e invulnerabilità in termini di diritti.

Come alcuni decenni fa le leggi avrebbero dovuto essere redatte per favorire le classi più svantaggiate della popolazione umana, lo stesso dovrebbe essere fatto con quelle specie che vengono utilizzate a beneficio degli esseri umani, che vengono privati della loro libertà e persino della loro vita per soddisfare bisogni che potrebbero essere coperti in altro modo.

Se abbiamo la capacità di imporre l'inalienabilità di questi diritti agli esseri umani, non dovremmo fare lo stesso per coloro che hanno un modo di sentire e sperimentare la vita simile al nostro?