Sottocultura

Il termine sottocultura non fa parte del dizionario della Reale Accademia Spagnola. La nozione, tuttavia, è molto comune in sociologia e antropologia. Il concetto è usato per nominare il gruppo di persone che condividono comportamenti e credenze che sono diversi da quelli della cultura dominante della loro comunità.

Si potrebbe dire che una sottocultura è un gruppo distinto all'interno di una cultura. I suoi membri possono riunirsi per una varietà di motivi, come l'età, l'etnia, l'identità sessuale, i gusti musicali, l'estetica, e così via.

È comune per una sottocultura definirsi in opposizione alla cultura dominante. Ci sono momenti, tuttavia, in cui tale opposizione non è radicale.

I membri di una sottocultura spesso condividono un aspetto identificativo simile, come una certa pettinatura (il mohawk nel caso dei punk, per esempio) o il colore dei vestiti (nero, per i goth o gli emos). All'interno di una sottocultura, si parla spesso un dialetto particolare, o termini usati raramente da altri gruppi.

L'emergere di una sottocultura è stabilito dall'esistenza di simboli condivisi. Questo differenzia i semplici gruppi di persone che si riuniscono per gusti comuni dalle sottoculture, dove c'è l'interazionismo simbolico. Nel caso già citato della sottocultura gotica, i suoi membri usano vestiti neri e trucco bianco per trasmettere il loro scetticismo e la loro mancanza di speranza per lo sviluppo dell'umanità.

Un gruppo di persone che agisce come sottocultura all'interno di una città è noto come tribù urbana.

Pregiudizio

Come ogni tendenza che porta le persone lontano dal percorso prestabilito della società, le sottoculture sono un bersaglio frequente di pregiudizi e discriminazione. Dato che sono così tanti e così diversi (tanto quanto i punk e i fustigatori, che non sembrano avere molto in comune) il disprezzo parte da una base infallibile e molto usata dalla nostra specie nella sua lotta per dividere ed escludere: non sono normali.

A questo rifiuto comune di tutte le sottoculture seguono questioni particolari, a volte legate all'abbigliamento, alle acconciature e al trucco, o allo stile di vita; il tutto, va notato, basato su supposizioni generate nella mente di coloro che non hanno mai realmente avvicinato gli individui che fanno parte dei gruppi che attaccano. Perché una persona vestita di nero e truccata di bianco è irresponsabile o irrispettosa? Perché dovrebbe spaventare chi la circonda? Non ci sono risposte sensate a queste domande.

E questo ci riporta all'inizio: non rispondono alla norma. Gli esseri umani temono l'ignoto e tendono a credere di far parte di un grande gruppo che ci fa sentire al sicuro, ignorando la diversità presente all'interno di ogni classe, quelle caratteristiche che ci rendono unici. Forse questo atteggiamento è naturale negli esseri viventi, come un meccanismo di difesa che ci avverte della presenza di qualcuno o qualcosa di strano; il problema esiste quando, dopo quel primo incontro, sviluppiamo un odio, un rifiuto persistente e dannoso.

Siamo tutti responsabili dei giudizi che diamo e del modo in cui ci relazioniamo con gli altri esseri viventi; tuttavia, c'è un'organizzazione molto potente sopra di noi, che ha il compito di colpire coloro che tentano contro la monotonia che di solito chiamiamo vita: studiare, sposarsi, procreare e lavorare fino alla vecchiaia per mantenere la prole.

La prova di questo si trova nel termine stesso di sottocultura: il prefisso "sub-", secondo la Reale Accademia Spagnola, indica inferiorità, essere al di sotto di qualcosa o qualcuno, essere secondario. Quindi, come ci si può aspettare che le persone percepiscano le subculture in modo positivo se il loro nome indica che coloro che non ne fanno parte godono di una certa superiorità?

Il termine "subculture" è un termine che viene usato per riferirsi alle subculture stesse.